sábado, 7 de mayo de 2011

JS con Laviana


El pasado 18 de abril, las Juventudes Socialistas de Laviana nos reunimos con nuestro candidato a la alcaldía, Adrián Barbón, para hacerle llegar algunas de las propuestas que creemos deben marcar las líneas de las políticas de juventud en nuestro municipio y así participar de primera mano en la construcción del nuevo Proyecto de Gobierno para Laviana.


Los y las jóvenes de Laviana nos comprometemos con el futuro de nuestro municipio, trabajamos para terminar con tópicos como que todo nos da igual, que sólo nos interesa divertirnos. Siempre hemos apostado por la participación y el compromiso con proyectos políticos donde la voz de la juventud se pueda oír, y hoy por hoy Adrían Barbón representa todas esas cosas; principios  de solidaridad  e igualdad forman parte de su discurso político y aunque somos conscientes de las dificultades que estamos atravesando, no tenemos ninguna duda de que centrará todos sus esfuerzos en que nuestro presente sea un poco mejor y sobre todo en construir un futuro más ilusionante.

En esta tarea, las Juventudes Socialistas de Laviana seguiremos trabajando para que entre todos y todas podamos construir un municipio que lidere nuestros principios en el Valle y se convierta en un referente en Asturias.


El 22 de mayo, para que gane Asturias y Laviana ¡vota PSOE!

lunes, 2 de mayo de 2011

"Los que no volvieron"



El pasado jueves 27 de abril nuestro convecino, Albino Suárez, estuvo en el Cidán firmando ejemplares de su nuevo libro "Los que no volvieron", apoyado, entre otros, por nuestro alcalde, Adrián Barbón. Tal y como dice su propio autor, "los que no volvieron son aquellos mineros que, habiendo salido de día o de noche a trabajar a la mina, la adversidad hizo que ya no volvieran a sus hogares porque la muerte, que tiene todos los medios para acabar con la vida de lo que vive, les cortó el paso para seguir esperando que la suerte cambiase para bien en ellos y en sus familias".

Albino, habla en el libro de todas las muertes que se sucedieron en la mina, especialmente en las décadas de los 40-50 y 60 donde el número de muertos fue especialmente considerable. Y ya no solamente por las condiciones de trabajo y de mala suerte, sino también aquellos "crímenes" sospechosos de la villanía política. Es por tanto un libro que nos habla de la historia reciente de nuestro concejo, con ejemplos que podrían haberles pasado a nuestros padres o abuelos y que invita a la reflexión. Reflexión acerca de los peligros que conlleva una profesión como es la minería pero también, acerca del honor y la satisfacción que produce salvar una vida. Y por supuesto, reflexión acerca de las injusticias que se cometieron en aquellos años.

Desde Juventudes Socialistas, queremos enviarle todo nuestro apoyo al autor, esperando que el libro sea un éxito. Y ya no sólo en nuestro concejo, donde seguro que lo será, sino también a un nivel mucho mayor.


Daniel Iglesias

domingo, 1 de mayo de 2011

"Obreros del mundo, uníos"

El 17 de octubre de 1884, en EE.UU., la Federación Americana del Trabajo resuelve que desde el 1 de mayo de 1886 la duración legal de la jornada de trabajo debía ser de ocho horas. Esto suponía un gran avance en el campo de los derechos de la clase obrera, pues hasta ese momento los trabajadores vivían en unas condiciones laborales pésimas, teniendo en cuenta la explotación que se hacía a mujeres y a niños, las intensas jornadas laborales (que llegaban hasta las 16 horas), el escaso salario, ...
Sin embargo, esta resolución no fue aceptada por todo el colectivo de empresarios, y fue Gabriel Edmonston quien dijo: "A partir del 1° de mayo de 1886 se obligará a los industriales a respetar sin más la jornada de 8 horas. Donde los patrones se nieguen, se declarará la huelga de inmediato".

Y por fin llegó el 1 de mayo de 1886: ¡A partir de hoy, ningún obrero debe trabajar más de 8 horas por día!
Se declararon más de 5.000 huelgas en toda América, los trabajadores dejaron las fábricas y se echaron  a las calles para reivindicar sus derechos. Muchos de ellos consiguieron su propósito: algunos a regañadientes, otros por unanimidad ,... Lo importante era que se había dado ya un gran paso.

Este día, además de ser importante por el éxito de las movilizaciones de los trabajadores en defensa de sus derechos, también es una fecha para recordar a todos aquellos que dejaron su vida luchando, y, en especial, a los "Mártires de Chicago".



Se denominó "Mártires de Chicago" a una serie de líderes laborales que fueron acusados de conspirar para asesinar a un policía. Durante las movilizaciones y protestas del 1 de mayo ,en la ciudad de Chicago, un policía murió como consecuencia del estallido de una bomba. Se acusó a los líderes de la revuelta de haber sido ellos quienes habían colocado dicha bomba; pero, simplemente fue un pretexto que dieron las autoridades para condenar a aquellos que habían tomado las calles para luchar por unas condiciones de trabajo dignas.
Tras una serie de juicios, se condenó a este grupo de personas a morir ahorcados o a pena de muerte por cadena perpetua.

En 1889, el Congreso Obrero Socialista de la II Internacional, declara el 1 de mayo como Día Internacional de los Trabajadores.


"Ya he expuesto mis ideas. Ellas constituyen una parte de mí mismo. No puedo prescindir de ellas, y aunque quisiera no podría. Y si pensáis que habréis de aniquilar esas ideas, que ganan más y más terreno cada día, mandándonos a la horca; si una vez más aplicáis la pena de muerte por atreverse a decir la verdad -y os desafiamos a que demostréis que hemos mentido alguna vez-, yo os digo que si la muerte es la pena que imponéis por proclamar la verdad, entonces estoy dispuesto a pagar tan costoso precio. ¡Ahorcadnos!".

"Si yo he de ser ahorcado por profesar mis ideas, por mi amor a la libertad, a la igualdad y a la fraternidad, entonces no tengo nada que objetar. Si la muerte es la pena correlativa a nuestra ardiente pasión por la redención de la especie humana, entonces yo lo digo muy alto: disponed de mi vida".


"¿En qué consiste mi crimen?
En que he trabajado por el establecimiento de un sistema social en que sea imposible el hecho de que mientras unos amontonan millones utilizando las máquinas, otros caen en la degradación y en la miseria. Así como el agua y el aire son libres para todos, así la tierra y las invenciones de los hombres de ciencia deben ser utilizadas en beneficio de todos. Vuestras leyes están en oposición con las de la Naturaleza, y mediante ellas robáis a las masas el derecho a la vida, a la libertad y al bienestar... "

(Declaraciones de los Mártires de Chicago)

Neyla Pérez